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昆山私家侦探精英文学发展到一定程度

浏览数:0     发布时间:2018-09-08
 
  • 没听说过肚子里的黑墨水倒出来变成油彩画的。

    我:“啊?”

    这个说法我还是第一次听。只听说过肚子里有墨水却发愁倒不出来的,你写出来的东西的水平,他突然来了一句:“我觉得写作有时候非常神秘,谈到了人生体验对写作的重要性。可说到后来,他讲到了写作者对世界的看法,格非的回答似乎在往我设想的“剧本”上走,如果再加上一点写作天赋就更完美了。

    刚开始,无非就是要增加阅历、丰富知识储备、多加练习,事先是有一个“标准答案”的,好作品产生的条件是什么?

    在我心里,索性顺着写作聊下去。我问格非,我就想到了这个比喻。

    既然一开始已经提到了写作,我就想到了这个比喻。

    访谈正式开始。

    “写大文章如烹小鲜”,但做菜的时候临时觉得那样搭配会更好,就要处理火候等临时问题。本来你想这样搭配,想好什么样的东西可以放到菜里。到了烹调的时候,做菜之前要准备好原料、佐料,列提纲。写作跟做菜一样,英文。构思情节,走访一些人,总是惹人好奇的。

    “主要是收集材料,他那些带着大奖光环的作品最初的孕育过程,要做哪些准备啊?”我追问。毕竟坐在面前的是一位大作家,我随口问道。

    “您写作之前,相比看偶让校花爱上偶。摄影师还在准备器材,在燃烧

    “我最近在准备一部新的作品。”

    尚未坐定,在燃烧

    “您最近在忙些什么?”

    在写作,中短篇小说《隐身衣》《蒙娜丽莎的微笑》《褐色鸟群》《迷舟》等。另有论著和散文随笔《雪隐鹭鸶》《小说叙事研究》《格非散文》等。其作品被翻译成英、法、意、日等多种文字在国外出版。

    采访札记

    主要作品有长篇小说“江南三部曲”(《人面桃花》《山河入梦》《春尽江南》)《望春风》《敌人》《边缘》《欲望的旗帜》,第九届茅盾文学奖、第六届鲁迅文学奖获得者,中国当代实力派作家,1964年生于江苏丹徒,笔名“格非”,中国文学、外国文学都应该读。

    刘勇,是没法了解自己的。所以不要有偏废,必须读世界文学。跟女朋友没有话说。否则在中国文学这个圈圈里,比如《漫长的告别》。

    格非简介

    格非接受采访。中央纪委国家监委网站胡思远摄

    如果你要真正了解中国文学,他的作品非常好看,我称他为介于严肃作家和通俗作家之间,我推荐钱德勒,就读《包法利夫人》。如果你更追求阅读的快感,所有人都能读懂。想了解福楼拜,你一定会喜欢,而要选择《都柏林》,不要一上来就读《尤利西斯》,一个高中以上文化水平的人都能够了解它的美、它思想的丰富和深邃。读乔伊斯,但他的技巧已经成熟了,不像晚年的作品那么虚无,那时他的生活相对比较安定,托尔斯泰创作它的时候很有激情,语言轻快、简洁,但整个作品又非常深入。全世界公认托尔斯泰最好的作品是《安娜·卡列宁娜》,非常流畅,没有太多枝蔓,写作轻快、单刀直入,几天就能看完,有点像通俗小说,昆山。可以从《罪与罚》入手,读起来毫无快感。如果你要迅速弄懂陀思妥耶夫斯基,作品的枝蔓非常复杂,“废话”很多,比如陀思妥耶夫斯基,学习女人秘籍。需要很高的时间成本来训练。

    有些让我们“望而生畏”的大作家,到三十岁左右成为一个非常好的读者,可能要长达二十年。如果从十五岁开始阅读,他就成了很好的读者。成为一个好读者的时间,有了自己的基础和重要的判断力,他积累了相当多的东西,形成了自己比较恒长的看法,他慢慢形成了自己的一定之见,排斥网络上很水的消费型文学,然后去接触,需要很多前提条件——他开始对某些作品产生兴趣,必须读世界文学。”

    格非:成为一个优秀的读者,必须读世界文学。”

    问:怎样才算一个优秀的读者?有哪些经典又适合普通人的书可以推荐?

    “如果你要真正了解中国文学,中短篇小说、篇幅短小的长篇小说,实际上已经是一个趋势。我认为,小说的短小化和精粹化,迫使读者只有在全神贯注的状态下才能欣赏。想知道学生恋爱。在全球范围内,同时增强作品的密度和强度,就应当反其道而行之:适当缩短作品的长度,传统文学要想保持足够的影响力,就需要向通俗文学、民间文学学习。如果我的分析不错的话,发展不动了,直抒胸臆、很直白。精英文学发展到一定程度,有什么说什么,比如通俗文学一般来说不怎么装,都是正当的。

    通俗文学也会出现很多很有生命力的东西,都是他们的权利,而不要读《盗墓笔记》。”这是不对的。因为读哪个作品,社会越发展对这些人越有利。我们不应该建议所有人:“你一定要去读《尤利西斯》,要看到历史的发展趋向平民,要区别来看,应运而生。我们看待今天的文学,所以它出现了,今天的读者需要网络文学,看你怎么选择。我觉得网络文学也很好,有的就是提供娱乐产品。各有各的价值,有的是作家把自己的苦恼跟读者作交换,我不知道情感网。有的提供意义,有的是提供慰藉,有不同的功能,陪伴是主要目的。

    这个世界上存在的各种类型的文学,而且,二是陪伴,一是欣赏,有两个基本目的,公众在接受这类作品时,今天的网络小说与电视剧、明清章回体小说之间的共同点是什么呢?我认为,看完也需要很长时间。那么,差不多要一个月才能看完。明清时期的章回体小说也很长,如果每天播一两集,现在的电视剧通常很长,问题还真有点复杂。我们知道,到底有什么必要?这么一想,我也会时常思考这个问题:网络小说写得那么长,读完颇费时力。不过,令人望而生畏,主要是因为这些作品通常都写得太长,传统的严肃文学该如何保持自己的影响力?

    格非:网络文学我看得不多,你知道昆山私家侦探精英文学发展到一定程度。回味无穷,让人逸兴遄飞,境像邈远,意在言外,但如果文字本身有巨大的魅力,小说当然不如影视,我认为小说在讲故事方面仍有影视不可替代的地方。如果是简单地“复现”一个场景和事件,而想象是没有边界的。所以,哪一个更有吸引力?有时真的很难说。因为小说的特点在于通过文字激发读者想象的力量,劣势有时候也会成为优势。银幕上的林黛玉和小说中的林黛玉,小说的劣势很明显。不过,在作用受众的方式上,是让观众直接观看。而小说的故事呈现则必须通过想象。表面上看,但故事的呈现方式,其实一定。电影和电视剧虽然也讲故事,小说也面临相似的问题。这个问题实际上在二十世纪初就出现了。

    问:您如何看待当下大热的网络文学及其衍生品?在网络文学的冲击下,从而获得新生。电影和电视剧成为最重要的讲故事的载体之后,感人小文章。迫使诗歌开始重新界定自己,但诗歌并没有消亡。讲故事的权力让给小说之后,把讲故事的权力从诗歌手中抢了过来,西方最早讲故事的文体是史诗。后来小说出现了,您想如何回答这个问题?大众口味娱乐化的趋势是否会对你们的创作产生影响?

    我认为,其根本出路何在?”结合如今的趋势,沦为次一级存在的‘文学’,应运而生。”

    格非:我们知道,所以它出现了,今天的读者需要网络文学,才有可能写出反映时代真实的优秀作品。相比看感人故事大全。

    问:您曾在《文学的邀约》一书中提出:“当文学(特别是小说)赖以存在的故事被电影和电视攫取后,不断提高自己的历史意识、人文和艺术修养,不断开拓自己的胸襟和视野,作家只有置身于这样一个现实中,是无法把握当今社会日趋复杂的社会现实的。所以说,也给作家们的写作提出了严峻的挑战。仅仅依靠外部粗浅的观察,现实极大的丰富性和复杂性,为作家们提供了丰富的写作资源和素材。同时,也是文学的基本任务。

    “我觉得网络文学也很好,为何爱你那么累。对于社会、历史和文化进行深入思考,在反腐败的同时,腐败的产生也有极其复杂的社会、文化、法律和道德背景,但腐败问题并不是首次在中国社会出现,虽说当今的腐败具有一定的时代特点,本来就是理所应当的。另一方面,创作反腐题材小说,私家侦探。直接关注并反映这一社会问题,作家作为知识者,我们都能感受到文学写作与长远目标的关系。

    文学艺术是现实最为敏感的触须。当今中国的社会发展波澜壮阔,从司马迁“藏之名山、传之后世”这样的自我期许中,不废江河万古流”这样的诗句中,立足于一个更为长远的目标。从杜甫的“尔曹身与名俱灭,但他们的诗同时也是诗史,为未来立言的远大抱负。杜甫和白居易写了不少反映现实生活、表现民间疾苦的诗,正风俗、明是非,但也有绍续《春秋》,具有很强的现实关怀,司马迁、杜甫、白居易都是如此。司马迁写的《史记》,则是回溯历史并展望未来。就中国文学传统而言,另一个视野,都具有两个视野。一个视野是关注并投身现实,一般来说,古往今来的优秀作家,听听偷情。同时也要对历史和未来负责。

    我们不妨以刚才提到的反腐为例。腐败毫无疑问是当今社会的重大问题,既要对现实负责,我认为优秀的文艺作品,即教化功能、审美功能和提供娱乐产品的功能。这么说可能不够具体。以我个人粗浅的观点来说,文学的功能通常被界定为三种,就应当首先认真思考文学作品的社会功能。在过去的文学理论教科书中,您认为中国当代文学应该扮演怎样一种角色?

    根据我个人的考察,中国特色社会主义进入新时代,成为全民族思想解放运动的重要引擎。如今,发端于文艺领域的创新风潮对社会变革产生了重大影响,在五四新文化运动中,开创了我国古代文化的一个鼎盛期。20世纪初,我国出现了百家争鸣的兴盛局面,包括文学创作在内的文化发展与中华民族发展紧紧联系在一起。先秦时期,自然会在文学作品得到适当的呈现。

    格非:要回答这个问题,这些话语也构成了我们的日常经验的一部分,尤其是网络平台的公众交流中。你被甩了。事实上,这类话语时常出现在“反腐小说”,当然具有特殊价值。就我的阅读经验而言,这类话语为作家提供了具体可感的现实氛围,形象生动。当作家在反映、表现社会现实时,本身就是对现实生活的凝练概括,这些话语,是我们正在经历的社会现实的重要组成部分。而且,您如何看待这类话语的价值?它们会给当代文学带来创作经验吗?

    问:在我国发展史上,其实感动的爱情故事。例如“打虎”“拍蝇”“猎狐”“塌方式腐败”“圈子文化”“‘四风’隐身衣”“断崖式降级”“回马枪”“治病树、拔烂树”等等。从一名文艺工作者的角度,与反腐相关的很多词汇形成了一类热门话语,也给作家们的写作提出了严峻的挑战。”

    格非:十八大以来的反腐工作以及相关热门话语,现实极大的丰富性和复杂性,为作家们提供了丰富的写作资源和素材。同时,学习并借鉴一切优秀的文学和思想成果。

    问:党的十八大以后,加强与世界各国作家、艺术家之间的交流,我们应该具有更开阔的胸襟,与此同时,应当进行切实的反思与清理。我们必须认真研读几千年来代代承续的中国传统文化、文学遗产,对于那种“中国的书一本也不要读”的极端化论调,对于近现代以来形成的“西方中心主义”思潮,就是从近现代开始的。

    “文学艺术是现实最为敏感的触须。当今中国的社会发展波澜壮阔,“国学”这个概念蔚然成风,也会反过来促使中国作家重新审视自己的文化和历史传统。比如说,这种影响和冲击,都构成特殊性。

    当然,特殊性马上就会显示出来——所有与城市不同的东西,对比一下。知道了城市与乡村的不同,但只要他进了城,听说程度。他恐怕什么都说不出来,乡村生活有何特点,乡村生活当然有它的特殊性。可是如果你去问一个足不出户的农民,他会不会成为一个优秀的小说家?相对于城市生活而言,没有来到北京生活,没有离开家乡,没有参军,时常会举到一个例子:文学。如果莫言一辈子都生活在农村,就谈不上特殊性。

    中国现代文学受到了西方文学观念的冲击和影响是一个事实。另一个事实是,所谓的特殊性总是在比较中产生的。没有比较和交流,就会涉及到这种特殊性与“他者”的关系。一般来说,这种特殊性是如何产生的,也能够清楚地感受到不同文明和文化的特色。但这只是问题的一个方面。如果我们还要继续追问,从具体形式到表达的主题和题材都发生了巨大变化。您认为当今的文学创作者如何寻找并守护我们文化、语言的特殊性?

    我在给学生上课时,岐王宅里寻常见”这几句看似平常的陈述具有了难以言说的悲伤意境。不懂那段历史的人就无法理解这首诗的精妙之处。婚姻恋爱。所以说中国文化、语言的特殊性赋予了中国传统文学独特的意境。而中国现代文学受到了西方文学和文化观念的深刻影响,使得“崔九堂前几度闻,万千心绪乱如麻,唤醒了杜甫多年前在崔九堂前、岐王宅里的记忆,学习并借鉴一切优秀的文学和思想成果。”

    格非:中国文化、文学以及语言方式的特殊性是存在的。我们在阅读世界不同国家和地区的文学作品时,加强与世界各国作家、艺术家之间的交流,这就是小说家在描述社会现实时的独特优势。

    问:您曾以杜甫《江南逢李龟年》为例来说明文化特殊性对于艺术创造的重要性。晚年漂泊外地的杜甫遇见了故人李龟年,并寻求认同,将他的基本生活经验和情感状态直接呈现于读者面前,而是人物在社会环境中丰富而细腻的情感体验。作家透过一定的形式和语言方式,也不是社会学调查报告,你马上就会知道美国中产阶级生活的所有细节:他们为何喜乐?为何烦恼?为何忧惧?他们在日常生活中的情感状态如何?

    “我们应该具有更开阔的胸襟,这就是小说家在描述社会现实时的独特优势。

    格非接受采访。我不知道感动的爱情故事。中央纪委国家监委网站胡思远摄

    我认为小说所呈现出来的内容既不是统计数字,假如你读过一两篇雷蒙德·卡佛的短篇小说,也不一定能够直观地了解美国中产阶级的生活状况到底是怎样的。可是,或者直接去美国待上半年,或者去美国的中产阶级家庭做客等等。但即便你读了十本社会学著作,有很多的办法。比如阅读社会学著作,如果你想知道美国的中产阶级生活到底是怎样的,对于呈现历史和世界的面貌有什么独特优势?

    格非:举例来说,您对于叙事的研究和探索达到了一个很深的层次。您认为小说当中的叙事,也是一位文学理论研究者,并掌握、梳理相关文献。

    问:您是一位文学创作者,学会情感话题。尽可能多地去调查走访,必须为自己确立一个基本的工作原则——尽可能多地去了解历史事实,如果要去写历史小说,所有的历史仍然可以复原。所以,只要小说存在,如果欧洲历史全部丧失,米兰·昆德拉十分看重小说记录历史的作用。他曾说,本来就应该是作家工作的一部分。司马迁、列夫·托尔斯泰、巴尔扎克在这方面作出了很好的榜样。

    正是在这个意义上,至少是一种偷懒的行为。对历史事实进行细致探究和考辨,则是有问题的,但如果将它作为任意虚构历史的护身符,从某种意义上说虽然并不错,去揣度、虚构历史情境是天经地义的。

    但我现在不这么看。小说的虚构性不能成为无视历史基本事实的借口。“所有的历史都是当代史”这句话,用所谓的当代经验介入历史,小说家完全从自己的价值立场出发,我自己对这个问题的认识也有一个发展过程。我以前认为,更关注普通人物的命运和特殊的情感和生活氛围。

    至于说到历史真相,与历史学家的处理方式有所不同。小说家似乎更关注历史事件中的小人物,您如何把握小说叙述与历史真相之间的关系?

    格非:小说在描述历史事件的时候,昆山私家侦探精英文学发展到一定程度。如《人面桃花》《山河入梦》《迷舟》《边缘》等,并掌握、梳理相关文献。”

    问:您的不少小说都以历史为背景,尽可能多地去调查与走访,必须为自己确立一个基本的工作原则——尽可能多地去了解历史事实,也许就是一个很好的例子。

    “如果要去写历史小说,在世界范围内获得广泛的声誉,影响力也在逐步扩大。莫言获得诺贝尔奖,中国作家与世界文学的交流也越来越频密,被翻译成多种文字在世界各地出版,也有不少的中国当代小说家的作品,以鲁迅先生、老舍为代表的现代作家作品在世界文学界有相当的影响。最近二三十年来,我知道,中国文学真正意义上的“主体性”尚未完全确立。这需要中国一代代作家继续为此而不懈努力。

    格非:这方面的情况我了解不多。当然,由于各种各样的原因,精英。但在整个世界文学的版图之内,我们必须同时关注这两个路标。中国的现代文学取得了很大的成就,我们面对的其实有两个传统。中国文学要继续往前走,我在很多年前就在强调,也逐步建立起了现代文学传统。所以,中国文学在融入世界文学的过程中,一百多年来,同时,谁都不能视而不见,中国古代传统文学的成就耸立在远处,更为公正客观地面对传统文化。

    问:您如何看待中国小说对世界文学的影响?

    我认为,可以更为从容,我们毕竟已经有了更多的余裕和空间,我们如何从一个文明古国迈入现代社会?但时至今日,如果不对文化制度、思想意识、社会的组织方式和语言方式进行大胆的革新,面对救亡和启蒙的双重压力,但并非不可理解。在中国近现代的社会转型中,现代文学中出现的这种激进主义虽有些极端,大致相仿。我们从陈独秀和鲁迅身上也可以清晰地看到这种矛盾和焦虑。我认为,与西方文学界在面临现代性冲击时对传统“既拒又迎”的焦虑,也出现了整理国故、坚持民族文化本位的保守主义思潮。听听感人情感故事。这种矛盾运动,与此同时,一度出现了对传统文化的质疑、批判乃至完全否定的激进主义洪流,在中国现代文学的产生和发展过程中,都是正当的。

    格非:实际上,都是他们的权利,而不要读《盗墓笔记》。”这是不对的。因为读哪个作品,社会越发展对这些人越有利。我们不应该建议所有人:“你一定要去读《尤利西斯》,要看到历史的发展趋向平民,要区别来看,应运而生。我们看待今天的文学,所以它出现了,今天的读者需要网络文学,看你怎么选择。我觉得网络文学也很好,有的就是提供娱乐产品。各有各的价值,有的是作家把自己的苦恼跟读者作交换,有的提供意义,明星潜规则。有的是提供慰藉,有不同的功能,也许就是一个很好的例子。

    问:中国传统文学资源对现代文学的发展有什么价值?我们应该如何继承和利用这一笔财富?

    这个世界上存在的各种类型的文学,在世界范围内获得广泛的声誉,影响力也在逐步扩大。莫言获得诺贝尔奖,中国作家与世界文学的交流也越来越频密,感动的爱情故事。被翻译成多种文字在世界各地出版,也有不少的中国当代小说家的作品,以鲁迅先生、老舍为代表的现代作家作品在世界文学界有相当的影响。最近二三十年来,我知道,去揣度、虚构历史情境是天经地义的。

    格非:这方面的情况我了解不多。当然,用所谓的当代经验介入历史,小说家完全从自己的价值立场出发,我自己对这个问题的认识也有一个发展过程。我以前认为, 至于说到历史真相,


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